কর্ম

এমন কি কিছু করা যায় যাতে নিষ্কাম কর্ম করাও হয় আবার শূন্য হাতেও ফিরতে হয় না?

অবশ্যই যায়। নিষ্কাম কর্ম হল ফলের আশা না করে কাজের আনন্দে কাজ করা। যদি কেউ মূলার চাষ করে তাহলে কাজও করা হবে আবার তার পুরস্কার ফল না হয়ে হবে মূল। 

দুবনা, ৩১ জুলাই ২০২৩

আফিম

মার্ক্স ধর্মকে আফিম বলেছিলেন তাই অনেকেই ধর্মের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করেন। আমার ধারণা বেঁচে থাকলে আজ তিনি ভোগবাদকে আফিম বলতেন, কেননা ভোগের নেশা প্রায়ই আমাদের কাণ্ডজ্ঞান লোপ করে। অথচ আমরা এর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করি না, বরং ধার করে হলেও ভোগ করি। পিছে আরাম আয়েশ ত্যাগ করতে হয় এই ভয়ে আমাদের আসল লড়াই থেকে দূরে সরিয়ে রাখে। ধর্মকে আফিম বলার কারণ ধর্মের কথা বলে মানুষকে তার বাঁচার লড়াই থেকে সরিয়ে রাখা। ভোগের লোভ দেখিয়ে এই একই কাজ করা হচ্ছে না কি?

দুবনা, ২৭ জুলাই ২০২৩

ঐক্যের দ্বন্দ্ব

যেকোন ঐক্যের মধ্যেই সুপ্ত থাকে বিভেদের বীজ। এটা হয় মানুষের অন্তর্নিহিত চারিত্রিক বৈশিষ্টের কারণে। নিজেদের অস্তিত্ব রক্ষার জন্যই কিছু মানুষ একত্রিত হয়, গড়ে তোলে সংগঠন বা দল। অনেকের ঐক্য তাদের লক্ষ্য অর্জনে সাহায্য করে, তারা পৌঁছে সাফল্যের শিখরে। কিন্তু অনেককে ঐক্যবদ্ধ হয়ে চলার অন্যতম শর্ত একটা অবকাঠামো যেখানে বিভিন্ন লোক বিভিন্ন দায়িত্বে থাকে, থাকে দায়িত্বের প্রকার ভেদ, থাকে নিয়ম-কানুন মেনে চলার বাধ্যবাধকতা। সৃষ্টি হয় পদ। পদকে কেন্দ্র করে শুরু হয় প্রতিযোগিতা, বিভেদ। বিপরীতের ঐক্য ও দ্বন্দ্ব - এটাই অগ্রগতির চালিকা শক্তি। তবে ঐক্য যাতে দ্বন্দ্বের অবসান না ঘটায় কারণ তাতে আত্মসমালোচনা উধাও হয়ে আমাদের আত্মতুষ্টির আগুনে পুড়িয়ে মারে, সেটা যেমন নিশ্চিত করা দরকার, তেমনি প্রয়োজন দ্বন্দ্ব নিয়ন্ত্রণের মধ্যে রাখা, অন্যথায় সেটা ঐক্যের মৃত্যু ডেকে আনে।

দুবনা, ২৫ জুলাই ২০২৩

স্বপ্ন

সমাজতন্ত্রের স্বপ্ন আর আমেরিকান ড্রীমের পার্থক্য হল প্রথমটি কিছু লোক দেখে অনেকের বা প্রায় সবার জন্য, অবহেলিত ও বঞ্চিত মানুষের ভাগ্য উন্নয়নের জন্য, পক্ষান্তরে দ্বিতীয়টি অনেকে দেখে নিজের জন্য, একান্তই নিজের ভাগ্য ফেরানোর জন্য, কেউ কেউ আবার শোষকের দলে যোগদান করার জন্য। দুটোই স্বপ্ন। পার্থক্য কে কোথায় দাঁড়িয়ে দেখছে। এই অবস্থানের উপর ভিত্তি করেই কত স্বপ্ন নয় ছয় হয়ে যায়।

দুবনা, ২৪ জুলাই ২০২৩

প্রশ্ন

ফেসবুকে প্রায়ই শোনা যায় যে স্ত্রীরা যেভাবে মদ্যপ স্বামীদের ঘৃণা করে সেভাবে যদি ঘুষখোর স্বামীদের ঘৃণা করত তাহলে সমাজের চেহারা বদলে যেত। এ প্রসঙ্গে আমার অন্য একটা উদাহরণ মনে পড়ল। ৫০০ বছর আগে পশ্চিমারা ভাগ্যের সন্ধানে আমাদের দেশে আসত, এখন আমরা ওদের দেশে যাই ভাগ্যের অন্বেষণে। ওরা আমাদের শোষণ করে দেশকে নিঃস্ব করে নিজেদের উন্নত বিশ্বে পরিণত করেছে, আমরা ওদের ওখানে কাজ করে নিজেদের ব্যক্তিগত উন্নতির পাশাপাশি ওসব দেশের উন্নয়নে সাহায্য করছি। শুধু তাই নয়। ওরা বিভিন্ন সময়ে রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক চাপ প্রয়োগ করে এখনও আমাদের নব্য ঔপনিবেশিক শাসনের শিকলে বেঁধে রাখছে আর আমরা শুধু পরোক্ষ ভাবেই নয় অনেকে প্রত্যক্ষ ভাবে এতে সাহায্য করছি। অনেকে বরং আগ বাড়িয়ে ওদের নিয়ে আসছি বিচারক হিসেবে। এবং এটা করছে ঘরের বৌ নয়, রীতিমত শিক্ষিত, সচেতন ও বুদ্ধিমান মানুষেরা। কবে আমরা মানুষ হব?

দুবনা, ২১ জুলাই ২০২৩

আয়না

লেনিন বলেছিলেন তালস্তোই রুশ বিপ্লবের আয়না। আজ বেঁচে থাকলে হয়তো বলতেন হান্টার বাইডেন আমেরিকার ক্ষমতাসীন এলিটদের রাজনৈতিক ভাবনা ও তার আশু প্রয়োগের রোডম্যাপ। আর বাইডেন ও ট্রাম্প পুঁজিবাদের হলোগ্রাম।

দুবনা, ২০ জুলাই ২০২৩

হামলা

দেশে বাংলা ভাষার চর্চার চেয়ে হামলার চর্চা আজকাল অনেক অনেক বেড়ে গেছে। ভয় হয় দেশের নিক নেম হামলাদেশ না হয়ে যায়।

দুবনা, ১৮ জুলাই ২০২৩

মূল্যবোধ

অনেক সময় মনে হয় আমাদের সমস্যা আমাদের মূল্যবোধে। ভালো বলতে আমরা বুঝি বেস্ট সেলার কিন্তু বর্তমানে বেস্ট সেলার যতটা না নির্ভর করে বস্তুর কোয়ালিটির উপরে তার চেয়ে বেশি নির্ভর করে বিজ্ঞাপনের উপরে। আন্দ্রেই তারকভস্কি অস্কার পাননি কিন্তু তার প্রতিটি ছবি এক একটা ফেনোমেনন। অবশ্যই পুরস্কার কোন কিছু বিচারের একটা গুরুত্বপূর্ণ মাপকাঠি, কিন্তু একমাত্র মাপকাঠি নয়। তাই পুরস্কার পাওয়াই যদি শিল্পীর প্রধান লক্ষ্য হয় অনেক সময় তাতে কাজ তার আসল লক্ষ্য থেকে ভ্রুষ্ট হয়।

দুবনা, ১৭ জুলাই ২০২৩

সততা

অনেক সৎ মানুষ আছেন যারা বিভিন্ন কারণে নিজের বিশ্বাস সম্পর্কে বলতে ভয় পান। কোন কোন আইডিয়াকে মনে প্রাণে বিশ্বাস করেও পাছে কোন ঝামেলায় পড়তে হয় বা অপছন্দের কারও পক্ষে কথাটা চলে যায় সেই ভেবে অনেকেই সেটা বলেন না। এই যে ভয়, এই যে দ্বিধা সেটা কি আমাদের সার্বিক ভাবে সৎ থাকতে দেয়? অনবরত নিজের বিশ্বাসের সাথে কম্প্রোমাইজ করে সার্বিক ভাবে সৎ থাকা তাই প্রায় অসম্ভব। সৎ থাকাটা শুধু ঘুষ না নেয়া বা চুরি ডাকাতি না করা নয়, সত্যের জন্য, ন্যায়ের জন্য কথা বলাও সততার অপরিহার্য শর্ত।

দুবনা, ১৬ জুলাই ২০২৩

গণতন্ত্র

সমলিঙ্গের বিয়ে অনুমোদন করার উদ্যোগ নেবার পরে ইউক্রেনে মারিহুয়ানা চাষের আইন অনুমোদন করল পার্লামেন্ট রাদা। অনেকের ধারণা ইউক্রেন হবে ইউরোপের কলম্বিয়া। এরপরেও কি বিশ্বাস করতে হবে যে এক গণতান্ত্রিক, শিল্প ও কৃষিতে উন্নত ইউক্রেন গড়ে তোলার জন্য শত শত বিলিয়ন ডলার আর হাজার হাজার জীবন খরচ করছে গণতন্ত্রের হোল সেলার আমেরিকা?

দুবনা, ১৪ জুলাই ২০২৩

বৃষ্টি

গতকাল সারাদিন বৃষ্টি ছিল। তাই আর অফিস যাইনি। তবে ঘরে বসেই অনেক কাজ করলাম। আর অবিরাম বৃষ্টি পড়তে দেখে দিদির মাখানো সরিষার তেল আর কাঁচা মরিচ দিয়ে মুড়ি খেলাম। তবে সবচেয়ে মজার ব্যাপার হল না দিদি, না সরিষার তেল, না কাঁচা মরিচ, না মুড়ি কোনটাই উপস্থিত ছিল না। এ সবই জীবন থেকে নাই হয়ে গেছে। কিন্তু স্বপ্ন বা কল্পনা সব বেঁচে আছে, বেঁচে থাকে।

দুবনা, ১৪ জুলাই ২০২৩

একঘরে

ছোটবেলায় খেলতে গিয়ে কারোও কোন কাজ পছন্দ না হলে আমরা তাকে নাককাটা করতাম। মানে বলতাম আমাদের সাথে কথা বললে নাক কাটা। সমাজে এটাকে বলে একঘরে করা। গতকাল ন্যাটোর আনন্দ মেলায় জেলেনস্কিকে একা দাঁড়িয়ে থাকতে দেখে সেটাই মনে হচ্ছিল। ব্রাহ্মণ ভোজসভায় শুদ্ররাজ - অনাহুত নয়, আবার প্রবেশাধিকারও নেই।

দুবনা, ১৩ জুলাই ২০২৩

ফাঁস

সপ্তাহ খানেক বেশ মাথা গরমের (২২ - ২৪ ডইগ্রই) পর উনি ঠান্ডা হলেন। মেজাজ নামল ১৩-১৫ ডিগ্রিতে। অনেকের মত আমিও হাফ প্যান্ট ছেড়ে ফুল প্যান্ট পরলাম। নিজেকে বেশ লায়েক লায়েক মনে হল। সকালে বরাবরেই মতই অফিসে গেলাম। সন্ধ্যআয় যখন বাসায় ফিরছি দেখি প্যান্ট কিছুতেই কোমড়ে থাকতে চাইছে না। এই কয়েক ঘন্টায় প্যান্ট বড় হোল নাকি আমিই শুকিয়ে গেলাম সেই ধাঁধা সমাধান করতে করতে বাসার পথে হাঁটতে শুরু করলাম। আমি সাধারণত পকেটে হাত ঢুকিয়ে হাঁটি না। আজ করতে হল। অন্যেরা হয়তো ভাবলো আমি পকেটের সম্পদ রক্ষায় ব্যস্ত। আমি আসলে প্যান্টটাকে কোমড়ে রাখতে ব্যস্ত ছিলাম। বাসায় এসে অবশ্য বেল্ট দিয়ে দিয়েছি ওকে ফাঁসিতে ঝুলিয়ে। বুঝুক ঠ্যালা।

দুবনা, ১৩ জুলাই ২০২৩

নাম বিভ্রাট

কানা ছেলের নাম পদ্মলোচন - এ কথা আমরা সেই স্কুলেই পড়েছি। তবে সেটা ছিল একেবারেই একাডেমিক ব্যাপার - কেননা অমন যে হতে পারে সেটা আমরা কল্পনাও করতাম না আর এই বাক্যকে আসলে একটা বাগধারা ও বাকবিধির অংশ হিসেবেই নিতাম। তবে পৃথিবীটা আজব জায়গা। ফেসবুক অনেক অসম্ভব ঘটনপটিয়সী। গতকাল সুকেশ নামের একজনের সাথে এখানে দেখা। না না, কেশের দেখা পাইনি। তবে টাক ছিল দেখার মত। তবে কি বলব টাকু লোকের নাম সুকেশ?

দুবনা, ১২ জুলাই ২০২৩

মোরাল

একজন লিখল প্রায় ৭৫% আমেরিকান নাগরিক মোটা অংকের ঋণের বোঝা মাথায় নিয়ে স্বর্গ অভিমুখে যাত্রা করে। সে আরও লিখল, নাগরিক যদি পারে রাষ্ট্র আমেরিকা কেন পারবে না। ছোটবেলা থেকেই শুনেছি ঋণ রেখে মারা গেলে স্বর্গের দুয়ার বন্ধ হয়ে যায়। সেটা অবশ্য প্রথাগত ধর্ম অনুযায়ী। এখান থেকেই মনে হয় আমেরিকায় বিভিন্ন এক্সোটিক ধর্ম ভাবনার উৎপত্তি যেখানে এসব ফালতু আবেগের ও তথাকথিত ন্যায়নীতি বা মোরালের কোন বালাই নেই।

দুবনা, ০৯ জুলাই ২০২৩

নিপাতনে সিদ্ধ

বাবা মা'কে বৃদ্ধাশ্রমে পাঠালে আমাদের জনগণ খুবই আবেগের সাথে ছেলেমেয়েদের শ্রাদ্ধ করে। তবে সব দেখে মনে হয় জনৈক রাগী বাবাকে বৃদ্ধাশ্রমে পাঠালে দেশের আপামর জনতা আনন্দে লাফাতে। সব কিছুর নিপাতনে সিদ্ধ থাকে। 

দুবনার পথে, ০৭ জুলাই ২০২৩

সাম্য

সবাইকে নিজ নিজ মেধা অনুযায়ী বিকাশের সমান সুযোগ নিশ্চিত করা যেমন গুরুত্বপূর্ণ তেমনি গুরুত্বপূর্ণ প্রতিটি মানুষ যেন তার যোগ্যতা ও মেধা অনুযায়ী ফল ভোগ করে। বাহ্যিক সাম্য রক্ষা করতে গিয়ে যোগ্য, অযোগ্য সবাইকে সমান ভাবে বিচার করলে সেটা আসলে যোগ্যতার প্রতি অবিচার করা হয়, ভিন্ন মাত্রায় অসাম্য প্রতিষ্ঠা করা হয়। 

মস্কো, ০৭ জুলাই ২০২৩

শিক্ষা

মানুষ যখন জ্ঞান লাভের পরিবর্তে জীবনে সাফল্য লাভের জন্য শিক্ষা অর্জন করে তখন সে প্রায়ই প্রকৃত জ্ঞানীদের সম্পর্কে বিভিন্ন ভ্রান্তি ছড়ায় নিজের অবস্থান শক্ত করার জন্য। আসলে এতে করে সে জ্ঞান ও প্রকৃত শিক্ষার বিরুদ্ধেই জনমত গড়ে তোলে। দিনের শেষে সে এভাবে নিজের পায়েই কুড়াল মারে।

মস্কো, ০৬ জুলাই ২০২৩

ফ্যাশন

আজ মেট্রোতে আমার সম্মুখ দিয়া একজন কঙ্কাল (কঙ্কালিনী ) হন্টন করিয়া (হাঁটিতে হাঁটিতে) চলিয়া গেল। উহা দেখিয়া আমার মূর্চ্ছা খাইবার উপক্রম হইল। ইহাই নাকি ফ্যাশন।

মস্কো, ০৪ জুলাই ২০২৩

দাওয়াই

ঘুম হইতে উঠিয়া মস্তককে ব্যথিত দেখিয়া মনে বড়ই কষ্ট পাইলাম। অনেক করিয়া মাথায় হাত বুলাইয়াও যখন মস্তকের মনোকষ্ট দূর করিতে পারিলাম না তখন নিজেকে সত্যিই অকর্মা বলিয়া মনে হইতে লাগিল। ভাবিতেছি কি দাওয়াই দিয়া মস্তককে উন্নত শিরে জনসমক্ষে বাহির করা যাইবে!

মস্কো, ০৪ জুলাই ২০২৩

কাম

এক কাঁচা মরিচ আমার দিকে তাকিয়ে মিটিমিটি হেসে বলল

"তোমার না আছে ঝাল

 না আছে দাম।

এমন জীবনের ঘানি টানার

আছে কি কোন কাম?"

না, কোন কাম নেই। মরিচ খেয়ে কাম নেই।

দুবনা, ০১ জুলাই ২০২৩

স্বৈরাচার

ব্যাকরণ অনুযায়ী গণতন্ত্র যদি হয় সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষের মতামতের প্রতিফলন, তাহলে স্বেচ্ছাচার হল অধিকাংশের মতামতকে বৃদ্ধাঙ্গুলি দেখিয়ে কিছু মানুষের খামখেয়ালিকে প্রাধান্য দেয়া। বিশেষ করে যদি জানা থাকে যে কারও কোন কাজ সামাজিক অস্থিরতা সৃষ্টি করবে। শুধুমাত্র বাক স্বাধীনতা বা মতপ্রকাশের স্বাধীনতার দোহাই দিয়ে সরকার যদি সামাজিক শান্তি রক্ষার দায়িত্ব পালন না করে, সাধারণ মানুষের জীবন বিপন্ন করে তলে সেই সরকারকে গণতান্ত্রিক, মানবপ্রেমী ও দায়িত্বশীল বলা যায় না, প্রকৃত পক্ষে এরাই স্বৈরাচারী। ধারণা ছিল বই পোড়ানো এটা মধ্যযুগের ঘটনা। হিটলারের সাথে সাথে এসব অতীত হয়ে গেছে। কিন্তু মনে রাখতে হবে যে বিজ্ঞান, সাহিত্য, সংস্কৃতি, মানবতাবাদী অনেক কিছুর পাশাপাশি ফ্যাসীবাদের উৎপত্তিও এই ইউরোপেই। বর্তমান ইউরোপ ও আমেরিকায় বাক স্বাধীনতা, গণতন্ত্র ইত্যাদির নামে অনেক কিছুই হচ্ছে যেটাকে স্বৈরাচার বলাই যথার্থ। শুধু ধর্মগ্রন্থ বলেই নয় প্রকাশ্যে এভাবে বই পোড়ানোর সরকারি মদদ পশ্চিমা সমাজের, পশ্চিমা এলিট শ্রেণির অধঃপতনের আরও একটা প্রমাণ।

দুবনা, ০১ জুলাই ২০২৩